קדושים
בשבוע שעבר עסקנו בפרשת אחרי מות ספר ויקרא, פרשת השבוע הנוכחית המתחילה בפסוק: ” דַּבֵּר אֶל-כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם–קְדֹשִׁים תִּהְיוּ: כִּי קָדוֹשׁ, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם” (פרק י”ט, פסוק ב’). מכילה מצוות רבות ודינים בנושאים שונים כגון: בין אדם למקום, בין אדם לחברו, מצוות התלויות בארץ, איסורים לנהוג כפי הגויים, דיני קורבנות ועוד. צמד המילים “קדושים תהיו” בא ללמד אותנו שקיום המצוות ולימוד התורה מבדילים אותנו מן הגויים, ועל ידי שמירה על הקדושה נוכל לסור מרע ולעשות טוב. המצוות שמופיעות הן : “אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ: אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם” (פרק י”ט, פסוק ג’), אחד הנימוקים לסמיכות של שתי מצוות אלו הוא שמצד אחד יש לכבד את ההורים כמובן, אך אם ישנו מצב שבו חס וחלילה, ההורים מבקשים לחלל שבת, אין לשמוע להם. לכן הפסוק מסתיים במילים “אני השם אלוקיכם”, בכדי להזכיר לנו את חשיבותה הגדולה של מצוות שמירת השבת.
ואהבת לרעך כמוך
“לא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי, יְהוָה (פרק י”ט, פסוק י”ח). אחת המצוות החשובות ביותר והקשות ביותר הינה “ואהבת לרעך כמוך”. ורבי עקיבא התייחס למצווה זו ככלל חשוב בכל התורה. פסוק זה מתחיל קודם כל באיסור לאו והוא בא להדגיש כי אין לאדם לנקום בחברו ולנטור לו טינה באם זה פגע בו, במילים אחרות נניח ובקשתם הלוואה מחבר והוא לא נתן לכם, ולאחר זמן מה אותו חבר בא אליכם וביקש הלוואה. אסור להטיח בפניו כי הוא אינו הלווה לכם כשביקשתם ויש לגמול עימו חסד ולהלוות לו. הרי ידוע שלאדם קל לסלוח לעצמו, אך קשה לסלוח לאחרים וכל העניין הוא כי בני ישראל צריכים לאהוב אחד את השני כגופם.
באותו הקשר הפרשה מתייחסת לאיסורים כגון: הלנת השכר, בפני עיוור לא תיתן מכשול, לקיחת שוחד, לשפוט בצדק וכו’. ניתן לומר כי כמו שאנו שואפים ומקווים שחברינו מתנהגים אלינו בצורה הוגנת וישרה, כך עלינו לנהוג בהם. וככל שנקפיד לאהוב את רענו כפי שאנו אוהבים את עצמנו, נוכל לקיים את הכלל החשוב הזה ולייחד את לבבות בני ישראל עם הקב”ה.
מערכת אלי עזור לי
Recent Comments