“בו תבואר מעלת היום הגדול והנורא, יומא דהילולא רבא, יום שמחתו של התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי,זכותו יגן עלינו, ומה שיכולים לפעול בו”

ל”ג בעומר אוטוטו כבר כאן, הילדים אוספים קרשים למדורה, ואפשר כבר ממש להריח את תפוחי האדמה ניצלים באש. החג המיוחד הזה אותו אנו מציינים החל מהמאה ה-12 לערך, הוא למעשה החג היהודי האחרון שהתווסף ללוח הזמנים היהודי-דתי עד לתקופה המודרנית. ומקורו אינו מדאורייתא או מחכמים אלא ממנהג שהתפתח במאה שצוינה לעיל. במאמר זה נרחיב על החג בהקשרו של הרשב”י הצדיק.

יש לציין כי הסיבות העיקריות לציון ל”ג בעומר הם:

1. בתאריך זה על פי התלמוד הבבלי, פסקה המגפה אשר פקדה את תלמידיו של רבי עקיבא.
2. לפי מסורות שונות בתאריך זה רבי שמעון בר יוחאי נולד, התחתן, הוסמך על ידי רבי עקיבא וכמובן נפטר. וכאשר הוא נפטר אש גדולה בקעה מביתו.
3. בתאריך זה הודלקו משואות לציון ניצחון מרד בר כוכבא על הרומאים.

האש והאור נקשרים באופן ישיר כמובן לתורה ” כי נר מצוה ותורה אור” ולתורה יש כוח אדיר לחמם את הנפש, להמתיק את הדין וכמובן לאחד בין בני ישראל. ובמועד זה ניכרת תחושת האחדות בעם, אחדות של לימוד, ריקוד, תפילה והילולה לזכרו של הרשב”י הקדוש. אשר בזמן שהיה על ערש דווי מסר סודות עמוקים ועצומים ביותר לתלמידיו וטרם הסתלקותו אמר את פסוק התהילים “כי שם ציוה ה’ את הברכה חיים עד העולם”, ויצאה נשמתו במילה-חיים.

אנו תלויים בחביבות ובמתיקות

“ביום ל”ג בעומר נמתקים כל הדינים”

רבי עקיבא מורו ורבו של הרשב”י, דרש כי מצוות “ואהבת לרעך כמוך” היא כלל חשוב בתורה. ומעבר לכך זהו ללא ספק בסיס האחדות והאמצעי לקירוב לבבות. אך למרות זאת תלמידיו של רבי עקיבא, לא נהגו בכבוד ובאהבה אחד כלפי השני, ולכן מתו במהלך ספירת העומר. לאחר המגפה רבי עקיבא שנה את תורתו לחמישה תלמידים וביניהם הרשב”י ובעזרתם הצליח להשריש את מצוות “ואהבת”. שכן על ידי עשיית החסד והאמת ניתן לזכות לתורה לטוב ולאש הגדולה שתאיר ותחמם אותנו.

רבי נחמן אמר בהקשר הזה : “רבי עקיבא וחביריו, שמתו על ידי שלא היה בהם אהבה, כמו שאמרו רבותינו ז”ל. …הם היו גבורות וצמצומים, ולא נכללו יחד, ולא נמתקו. ורבי שמעון וחבריו, שהיו התקון שלהם, על כן אמר: “אנן בחביבותא תליא” (אנו תלויים בחביבות), היינו בחינת האהבה וכללות שנכללין יחד, ועל ידי זה – ההמתקה והתקון”. מכאן אנו למדים כי אנו חייבים שתשרה בינינו אהבה. וביום זה הנשמה מאירה במאורות גדולים וזהו יום שמחה וקירוב בחביבות ובמתיקות. הרי הר מירון המקום בו נקבר הרשב”י הוא מוקד עלייה לרגל של המוני אנשים ובזכות הכוח העצום הזה יש בוודאי את היכולת לבער את הרע מנפשנו.

כפי שציינו קודם לכן, ביום פטירתו גילה הרשב”י לתלמידיו דברים חשובים ביותר ובזוהר מתואר כי באותו יום היה רשב”י במצב של נבואה ואמר: “והרי דברים קדושים, שלא גיליתם עד עתה, אני מגלה לכם, ושלא יאמרו כי בחסרון הסתלקתי מן העולם. ואמר רבי אבא, תלמיד הרשב”י – שלא יכול היה להרים ראשו מהאור הגדול, כל אותו היום לא פסקה האש מן הבית ולא היה מי שיתקרב אליו או ייגש אליו, שהאור והאש היו סביבו…כשהוא שוכב מעוטף ופניו שוחקות”. עוד אמר הרשב”י במסכת סוכה: ” יכול אני לפטור את כל העולם כלו מן הדין מיום שנבראתי ועד עתה”. הזכות שהרשב”י מלמד עלינו היא זכות גדולה מאוד. ועלינו להדליק מדורות ולהפיץ את תורתו ושמחתו בכל העולם.

מערכת אלי עזור לי