כמה ארוכה היא הדרך – אלי עזור לי

by azorlieli | Jan 13, 2016 | כללי, סיפורים

כמה ארוכה היא הדרך

רבי נחמן אומר כי : “המונע הגדול ביותר מן האדם להשיג את מבוקשו, הוא חוסר האמון שלו שהדבר בכוחו”. ובמילים אחרות, לא פעם אנו אלו המונעים מעצמנו להשיג ולקבל את מה שביכולתנו וברצוננו לקבל. אך מכיוון שלא מעט אנו נמצאים בסיטואציה בה אנו מרגישים חסרי אמון בעצמנו, אנו שמים לעצמנו רגל מכשילה ובסופו של דבר מוותרים על מבוקשנו. לעיתים מניעה זו מגיעה עקב חוסר סבלנות, ולמרות שנראה כי הדבר אותו אנו מבקשים נמצא בהישג יד, ממש מעבר לפינה, אנו מוותרים. ידוע כי הקשיים צצים לקראת הסוף וכשהם מגיעים, אז אנו מתחילים להתייאש. התורה למשל מלמדת אותנו כי בני ישראל חטאו בחטא העגל ביום האחרון, לפני שמשה ירד עם לוחות הברית, לו רק היו מחכים מעט. אם כן, כאשר יצר הרע קורץ לנו לוותר עלינו לזכור להיות סבלניים, ולזכור שכאשר קשה לנו וכאשר הקושי גובר, זה סימן שאנו מתקרבים למטרה. “אם הגיע זמן קשה לשמוח יש”.

לא סתם רבי נחמן אומר לנו שאסור להתייאש כלל ושתמיד צריך להיות בשמחה. הרי הסיבה העיקרית שאנו מונעים מעצמנו את מבוקשנו היא הפחד מכישלון, הדמיון אוחז בנו ומתעתע וישר קופצת בנו המחשבה – “מה יהיה אם”. רבי נחמן מלמד אותנו, שההתגברות על הדמיון היא על ידי עצבות, ושהדמיון הוא רוח רעה ולכן צריך להיות בשמחה. ועל ידי כך שננקה את עצמנו מהמחשבה השלילית האוחזת בנו ונתמלא במחשבה חיובית, נוכל לנצח את הדמיון ולהתגבר על הכישלון.

בחלק מהמקרים, אנו גם נזכרים בכישלונות העבר שלנו והדבר גורם לנו לדחות את מבוקשנו, או למשל לבצע צעד פזיז ומוטעה להשגת המטרה. כאשר זה קורה, עלינו שוב לזכור כי יש להיות סבלניים וכי ישנה מהות לדרך אותה אנו עוברים. עלינו לדבוק בקדוש ברוך הוא ולזכור כי לכל דבר ישנה משמעות, ושגם לקושי ישנה סיבה הבאה ללמד אותנו שיעור.

“יעורר את כל אדם על מידת הסבלנות, ויבאר שאי אפשר לעבור את זה העולם בלי מידה זו, ומי שהוא סבלן בחייו, מצליח תמיד”.

חשיבות ספריו וסיפוריו של רבי נחמן מברסלב

by azorlieli | Jan 4, 2016 | כללי, סיפורים

חשיבות ספריו וסיפוריו של רבי נחמן מברסלב ,הטמונים בהם סודות גדולים.

אלי עזור לי  מאז ומעולם היה  לדוגל חשיבותו של הספר והסיפור שהם אחד מעמודי התווך לעם ישראל וליהדות בכלל, ולא בכדי אנחנו נקראים עם הספר. כידוע ספר הספרים הינו התנ”ך. וניתן באמת למצוא בו המון סיפורים המספרים את ההיסטוריה של העם היהודי ומשמשים לנו מורה נבוכים בענייני מוסר, התנהגות ושמירת מצוות בין אדם למקום וכמובן בין אדם לחברו ועוד ועוד. 

יש הרבה סיפורים וישנם הרבה מספרים ואם ניקח את התנ”ך כספר המוביל, שבכדי להתמצות בו ולהבינו צריך להיעזר במפרשים ובמבארים השונים. הרי שסיפורי המעשיות עוזרים לנו הרבה פעמים, להבין את הדברים בצורה פשוטה. רבי נחמן הצדיק היה ידוע בסיפורים שלו ובסיפוריו יש סודות גדולים מאוד, המשמשים מעין “פנס” שמאיר לנו את הדרך כאשר אנו מרגישים תקועים. מעבר לכך, השפה בה נכתבו סיפורי אלו, היא שפת קודש בעלת אופי נגיש, ולא בסגנון “רבני”, שאותו לא תמיד קל להבין. 

באחד מסיפוריו המעידים על חשיבותו של ספריו , סיפר רבי נחמן כך :

“פעם היה מלך אחד שבנו יחידו חלה, עד שכל הרופאים משכו ידיהם ממנו והתייאשו מרפואתו. בתוך כך בא רופא מופלג בחכמה מאוד וביקש המלך ממנו בתחנונים גדולים להשתדל עם בנו, והשיב לו את האמת, שרפואתו קשה ורחוקה מאוד, אך אף על פי כן אם יעשו עוד תחבולה אחת, אז אפשר שתהיה לו רפואה, אך איני יודע אם לומר לך זאת התחבולה, משום שהיא דבר קשה וכבד מאוד.

המלך הפציר בו מאוד לגלות לו את התחבולה. השיב הרופא: דע, שבנך הוא חולה מסוכן מאוד בתכלית, עד שכבר אי אפשר לתת לו לתוך פיו אפילו טיפה אחת מסממני הרפואות, אך יש סממני רפואות יקרות כאלה, אשר צלוחית אחת קטנה מאוד עולה לסך אלפי אלפים וצריכים למלא חביות רבות מסממנים היקרים האלה, לקחת בדליים מלאים מהסממנים האלה ולשפוך על בנך החולה, וממילא מובן שכל הסממנים היקרים האלה ילכו לאיבוד לגמרי, אך אף על פי כן יתחזק גופו מעט על ידי זה, ואולי מתוך שישפכו עליו הרבה כל כך, יכנס לתוך פיו גם כן איזה טיפה על כל פנים, על ידי זה אפשר שתהיה לו רפואה. ותיכף ומיד נתרצה המלך לזה וציווה לעשות כן, ועל ידי זה נתרפא בן המלך”.

הנמשל של סיפור זה לפי רבי נחמן באופן כללי הוא, שמכיוון שאנו שרויים במצב של חולי נפשי, הצדיק חייב לשפוך עלינו סממני רפואה יקרים. וגם אם נראה שהכל כאילו הולך לאיבוד, בעזרת הקב”ה, מעט מן הסממנים האלו ייקלטו ובעזרת הצדיק, הם ייספגו לתוך פינו ואזי נתרפא.

אחד מספריו החשובים ביותר של הרבי הינו הספר ליקוטי מוהר”ן. רבי נחמן אמר בעצמו ” שספריו הם שמירה גדולה לבית אפילו כשעומדים בתיבה ומגדל, הם טובה גדולה ושמירה גדולה לשמור את העשירות וממון האדם מכל היזקות, ושמירה גדולה לכל דבר”. ושאדם צריך לעשות הכל כדי להחזיק את ספריו של הרבי אפילו אם זה למכור את כל ספריו בכדי לקנות את הספר הנ”ל. וציין כי זה ספר קדוש זה הוא התחלת הגאולה.

לרבי יש כמובן עוד ספרים כגון: סיפורי מעשיות, ליקוטי הלכות, ליקוטי עצות ועוד וכן עוד ספרים שנכתבו על הרבי עצמו. על כל פנים, מכל ספריו של רבי נחמן ניתן ללמוד ולהתקרב לבוראנו ולספוג עוד ועוד דבש יקר מפז, או במילים אחרות סממנים שלאט לאט ירפאו אותנו ויקרבו אותנו על הגאולה השלמה.

“אנשים אומרים שסיפורי מעשיות יפים הם לשינה ואילו אני אומר, שעל-ידי סיפור מעשיות אפשר לעורר ישנים משנתם”. (רבי נחמן מברסלב)

פרשת השבוע- ויחי, ספר בראשית

by azorlieli | Dec 24, 2015 | כללי, סיפורים, פרשת השבוע

אלי עזור לי מציג “פרשת ויחי”

בפעם הקודמת שוחחנו על פרשת ויגש. השבוע נעסוק בפרשת ויחי, הפרשה השתים-עשרה החותמת את החומש הראשון, עוסקת בפטירתם של יעקב אבינו ושל יוסף בנו. “וַיְחִי יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם, שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה; וַיְהִי יְמֵי-יַעֲקֹב, שְׁנֵי חַיָּיו–שֶׁבַע שָׁנִים, וְאַרְבָּעִים וּמְאַת שָׁנָה” ( פרק מ”ז, פסוק כ”ח). יעקב יודע שמותו קרב והוא קורא ליוסף ומשביעו שלא יקבור אותו במצרים, אלא במערכת המכפלה לצידה של לאה אימנו. כאשר יוסף מגיע אליו יעקב מתחזק , “וַיַּגֵּד לְיַעֲקֹב–וַיֹּאמֶר, הִנֵּה בִּנְךָ יוֹסֵף בָּא אֵלֶיךָ; וַיִּתְחַזֵּק, יִשְׂרָאֵל, וַיֵּשֶׁב, עַל-הַמִּטָּה” ( פרק מ”ח, פסוק ב’). מכאן ניתן ללמוד על החשיבות במצות ביקור חולים. בנוסף, יעקב מבשר ליוסף כי שני בניו, מנשה ואפרים, יהיו מעתה חלק משבטי ישראל והוא מברך אותם בברכה הידועה: הַמַּלְאָךְ הַגֹּאֵל אֹתִי מִכָּל-רָע, יְבָרֵךְ אֶת-הַנְּעָרִים, וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי, וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק; וְיִדְגּוּ לָרֹב, בְּקֶרֶב הָאָרֶץ( פרק מ”ח, פסוק ט”ז).

לאחר מכן יעקב מכנס את בניו הנוספים בכדי לברך אותם וכן בשביל לומר להם דברי נבואה על העתיד לבוא. ובתוך דבריו נאמרים גם דברי תוכחה לחלק מבניו. בתום הברכות הוא מצווה אותם שיקברו אותו עם אבותיו. המצרים מכריזים על שבעים ימי אבל ויוסף מבקש אישור מפרעה ללוות את אביו ולקבור אותו בארץ ישראל הקדושה. פרעה נענה בחיוב ויעקב זוכה לקבורה מכובדת.

מות יוסף וצוואתו

האחים חוזרים מצרימה, וחוששים שמא יוסף יתנקם בהם: ” וַיִּרְאוּ אֲחֵי-יוֹסֵף, כִּי-מֵת אֲבִיהֶם, וַיֹּאמְרוּ, לוּ יִשְׂטְמֵנוּ יוֹסֵף; וְהָשֵׁב יָשִׁיב, לָנוּ, אֵת כָּל-הָרָעָה, אֲשֶׁר גָּמַלְנוּ אֹתוֹ” ( פרק נ’, פסוק ט”ו). ואף נופלים לרגליו ומציעים עצמם כעבדים. אך יוסף פורץ בבכי ומשיב להם כי אין בכוונתו להרע להם ומבטי להם כי ידאג להם כמו בעבר. ” וְעַתָּה, אַל-תִּירָאוּ–אָנֹכִי אֲכַלְכֵּל אֶתְכֶם, וְאֶת-טַפְּכֶם; וַיְנַחֵם אוֹתָם, וַיְדַבֵּר עַל-לִבָּם” ( פרק נ’, פסוק כ”א).

וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל-אֶחָיו, אָנֹכִי מֵת; וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם, וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן-הָאָרֶץ הַזֹּאת, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב”; וַיַּשְׁבַּע יוֹסֵף, אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר: פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם, וְהַעֲלִתֶם אֶת-עַצְמֹתַי מִזֶּה. ( פרק נ’, פסוק כ”ד-כ”ה). בצוואה זו יש למעשה נבואה האומרת כי הם יצאו את מצרים בעתיד, וכאשר יגיע יום זה, הוא משביעם להעלות את עצמותיו לארץ ישראל.

“חזק חזק ונתחזק”

פרשת השבוע- ויגש, ספר בראשית

by azorlieli | Dec 17, 2015 | כללי, סיפורים, פרשת השבוע

אלי עזור לי מציג “פרשת ויגש”

אלי עזור לי ממשיך בפרשת ויגש הממשיכה לתאר את אירועי יוסף מהפרשות הקודמות, ועוסקת בעיקר במפגש של יוסף עם אחיו. הפרשה ממשיכה בדיוק היכן שהסתיימה הפרשה הקודמת – בהחלטת יוסף להשאיר את בנימין במצרים כעבד לאחר שנתפס בגניבה. יהודה ניגש אל יוסף:” וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה וַיֹּאמֶר בִּי אֲדֹנִי יְדַבֶּר נָא עַבְדְּךָ דָבָר בְּאָזְנֵי אֲדֹנִי וְאַל יִחַר אַפְּךָ בְּעַבְדֶּךָ כִּי כָמוֹךָ כְּפַרְעֹה ( פרק מ”ד פסוק י”ח), ומסביר ליוסף שאינו יוכל לחזור ליעקב אביו, כי הוא אחראי על ביטחון בנימין ומציע להישאר כעבדו במקום בנימין ומזכיר את הקשר החזק בין יעקב לבנימין: “וְעַתָּ֗ה כְּבֹאִי אֶל עַבְדְּךָ אָבִי וְהַנַּעַר אֵינֶנּוּ אִתָּנוּ וְנַפְשׁוֹ קְשׁוּרָה בְנַפְשׁוֹ” ( פרק מ”ד פסוק ל’). מהאופן בו ניגש יהודה ליוסף, ניתן ללמוד מכך על הגישה של יהודה ועל כושר המנהיגות שלו ועל גודל האחריות שלו כלפי אחיו וכלפי עם ישראל מאוחר יותר. 

יוסף מתוודע אל אחיו

לאחר הדיאלוג עם יהודה, רגשותיו של יוסף צפים והוא מספר לאחיו על זהותו: “ְלֹא יָכֹל יוֹסֵף לְהִתְאַפֵּק לְכֹל הַנִּצָּבִים עָלָיו וַיִּקְרָא הוֹצִיאוּ כָל אִישׁ מֵעָלָי וְלֹא עָמַד אִישׁ אִתּוֹ בְּהִתְוַדַּע יוֹסֵף אֶל אֶחָיו” (פרק מ”ה פסוק א’). יוסף מרגיע את אחיו ואומר להם שעצם מכירתו הייתה לטובה :” וְעַתָּה אַל תֵּעָצְבוּ וְאַל יִחַר בְּעֵינֵיכֶם כִּי מְכַרְתֶּם אֹתִי הֵנָּה כִּי לְמִחְיָה שְׁלָחַנִי אֱלֹהִים לִפְנֵיכֶם” (פרק מ”ה פסוק ה’). יוסף מספר לאחיו כי יוכל לדאוג להם ולכלכל אותם במהלך שנות הרעב במצרים ובארץ כנען ומבקש מהם לרדת עמו יחד עם יעקב אביהם למצרים. ופרעה אומר ליוסף שידאג להם לכל מחסורם: “קְחוּ אֶת אֲבִיכֶם וְאֶת בָּתֵּיכֶם וּבֹאוּ אֵלָי וְאֶתְּנָה לָכֶם אֶת טוּב אֶרֶץ מִצְרַיִם וְאִכְלוּ אֶת חֵלֶב הָאָרֶץ” (פרק מ”ה פסוק י”ח).

יעקב נענה להצעה ומחליט לרדת מצרימה ולפגוש את בנו. הקב”ה מחזק את החלטתו ומבטיח שיהיה עמו במצרים. כאשר יוסף פוגש את אביו , הוא מנחה אותם כי במפגש עם פרעה יספר כי הם רועי צאן וכך הם יקבלו את ארץ גושן השופעת מרעה ואכן כך קורה. בהמשך מסופר כיצד יוסף מנהל את כלכלת מצרים ביד רמה, הפרשה מסתיימת בפסוק: “וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן וַיֵּאָחֲזוּ בָהּ וַיִּפְרוּ וַיִּרְבּוּ מְאֹד” ממנו מובן כי עם ישראל ניצל מהרעב.

מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד

by azorlieli | Nov 10, 2015 | סיפורים

אומר רבי נחמן: “מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד, ולהתגבר ולהרחיק העצבות והמרה השחורה בכל כוחו.כי כל החולאים הבאים על האדם, כולם באים רק מקלקול השמחה. וגם חכמי הרופאים האריכו בזה,שכל החולאים באים על ידי מרה שחורה ועצבות, והשמחה היא רפואה גדולה. והכלל שצריך להתגבר מאוד בכל הכוחות להיות אך שמח תמיד, כי טבע האדם למשוך את עצמו למרה שחורה ועצבות מחמת פגעי ומקרי הזמן, וכל אדם מלא ייסורים. על כן צריך להכריח את עצמו בכוח גדול להיות בשמחה תמיד ולשמח את עצמו בכל אשר יוכל”.

כיום כבר ידוע לכל שלצחוק זה בריא, מחקרים מוכיחים כי הצחוק בין השאר: משפר את מצב הרוח, מחזק את המערכת החיסונית, מוריד לחץ דם, מעסה את האיברים הפנימיים שלנו, משכך כאבים, מעלה את הביטחון העצמי שלנו ובקיצור עושה לנו רק טוב. אין ספק שה”תרופה” החינמית מתאימה לכולם ומקרבת בין אנשים. כוחו של הצחוק וכוחה של השמחה הינה התרוממות הרוח, התרוממות מעל המציאות מעל “הגשמי”.

עיבדו את השם בשמחה

בספר תהלים פרק קב כתוב: “עִבְדוּ אֶת ה’ בְּשִׂמְחָה, “בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה”. שמחה וטוב לב נובעים מעבודת השם, השמחה מבטאת אהבה לקדוש ברוך הוא. רבי נחמן מברלסב אומר “השמחה היא עולם החירות” , כשאנו שמחים, מחשבתנו נקייה ואנו יכולים לעבוד את השם, באהבה וביראה אמתית. אם כן, ברור שהשמחה היא יסוד חשוב בעבודת השם ולמרות זאת לא תמיד קל לנו לשמוח. הרבי אומר: ” שהעצה לזכות להיות בשמחה היא פשוט להיות בשמחה”. ברור לחלוטין שלהיות בשמחה תמיד או ליתר דיוק, לזכות בשמחה אמתית זה דבר קשה ולא פשוט, אבל זה בהחלט אפשרי.

אחת הדרכים עליה ממליץ הרבי לשמח את עצמנו, כאשר אנו חווים קושי ועצבות הינו ע”י בדיחות הדעת: “צריכים לשמח את עצמו על ידי מילי דשתטותא ומילי דבדיחותא. לעשות עצמו כשוטה כדי לבוא לשמחה. שכל החיות בגוף ובנפש תלוי בזה”. במבט ראשון, נראה שאין זה מכבודנו, לרקוד, לשמוח ולקפוץ וההתבדחות וההשתטות יכולים להיתפס בזלזול. שכן אדם גאוותן לא “ישתטה” על מנת לשמוח, זאת מפני שהוא מתבייש. הבושה, שורשה במידת הגאווה, והגאווה מובילה לעצבות. למעשה על ידי השפלת הגאווה ע”י כך שאנו משתטים, אנו שמים בצד את גאוותנו שמרחיקה אותנו מן השמחה, ועלינו לעשות הכול על מנת לצחוק, לרקוד ולקפוץ. יחד עם זאת חשוב לזכור שבדיחות הדעת חייבת להיעשות בטוב טעם בלי ביזיון וחילול השם. לכן כשאנו מתבדחים – עלינו להיזהר שלא לפגוע חס וחלילה בכבוד זולתנו, לא לנבל את פינו ולא לכוון לכבוד עצמו. עלינו להיזהר לא להתנהג בקלות ראש בזמן ההתבדחות, כדי שלא נחטא חס וחלילה אך חשוב לזכור שהעצבות פוגעת בנו פי כמה וכמה ומונעת מאיתנו לעבוד את השם כראוי.

נסיים בתפילת לחיות בשמחה:

ריבונו של עולם !
אב הרחמים, זכני להיות בשמחה תמיד ולהרחיק ממני את כל העצבויות הפוקדים אותי במשך חיי תן לי כוח לקחת את החיים בקלות ולצחוק מהכול ולדעת שכל העולם בידך ואתה מוביל את הכול לתכלית הנפלאה שהכנת עבורנו, תן לי דעת ואמונה חזקה שכל מה שקורה לי הכל לטובתי, תן לי עיניים מזוככות לראות את כל הטוב שבראת למעני כדי שיהיה לי במה לשמוח, ובעיקר שהם שורש השמחה, כי “פקודי השם ישרים משמחי לב” כן יהיה רצון, ונאמר אמן!

עיקרי יסודותיו של הרבי נחמן מברסלב

by azorlieli | Nov 9, 2015 | סיפורים

הקדמה

האתר אלי עזור לי הינו פלטפורמה קהילתית בה אנו משתדלים ליישם את חסידותו ותורתו של הצדיק – רבי נחמן מברסלב זצ”ל. מידי פעם אנו נביא לכם כאן סיפורים, מנהגים, ענייני פרשת השבוע ועוד. נשמח מאוד לחזק ולהגדיל בעזרתכם את הקהילה שלנו. כמובן שאתם מוזמנים להרגיש חופשי לפנות אלינו ולשאול אותנו שאלות אישיות וכלליות, בנושא אמונה והלכה ולשתף אותנו בכל אשר על ליבכם.

באופן טבעי בחרנו להתחיל מהתחלה, או יותר נכון בשנת 1772 , שנת לידתו של רבי נחמן. כידוע הרבי הוא נינו של מייסד החסידות רבי ישראל בעל שם טוב. הרבי למעשה סלל דרך בתורת החסידות ובשיטתו הייחודית טווה דרך יוצאת דופן. לרבי נחמן, לא היה “יורש”, או ממשיך דרך וחסידות ברסלב מתקיימת כבר למעלה מ-200 שנה ללא מנהיג.

אישיותו של הרב הייתה מסתורית, וגם תלמידיו ומקורביו זכו לטעום מעט מגדולתו וחכמתו. האוצר העצום שהשאיר אחריו הרב כולל ספרים, סיפורי מעשיות, ליקוטי עצות ועוד. האוצר הזה יקר ערך מפז משום שהוא טומן בתוכו מושגים וסודות עמוקים מהתורה, המבוארים בשפה נגישה ומובנת לכל אדם ואדם.

להלן מס’ יסודות עפ”י תורתו של הרבי נחמן מברסלב:

1. התבודדות – יסוד זה בא ללמדנו למעשה, שיש להכניס את הקב”ה לחיינו ולדבר איתו כמו שאנו מדברים על חבר הקשר הישיר עם הקב”ה וההתקרבות אליו מביא להתעלות רוחנית. “ההתבודדות היא מעלה עליונה וגדולה מן הכל, דהיינו לקבוע לו על כל פנים שעה או יותר להתבודד לבדו באיזה חדר או בשדה, ולפרוש שיחתו בינו לבין קונו בטענות ואמתלאות, בדברי חן וריצוי ופיוס, לבקש ולהתחנן מלפניו יתברך שיקרבו אליו, לעבודתו באמת”.
2. קימת חצות – התעוררות משינה לאחר חצות הלילה בכדי לעסוק בלימוד תורה עד עלות השחר.
3. אמירת “תיקון הכללי”- הכולל את עשרת פרקי תהילים: : ט”ז, ל”ב, מ”א, מ”ב, נ”ט, ע”ז, צ’, ק”ה, קל”ז וק”נ . עיקר עניינו של התיקון הוא תיקון הברית ואמירת עשרת פרקים אלו מחזקים ומתקנים את הנפש.
4. קיבוץ – כאשר הרבי היה חי, נהגו חסידו להתקבץ בשלושה מועדים שונים: ראש השנה, שבת חנוכה (הראשונה שבהן) ובחג השבועות. כאשר בזמן קיבוצים אלו הרבי היה דורש לתלמידיו. כידוע בשנים האחרונות עשרות אנשים נוסעים בראש השנה לאומן ומקיימים בכך את העיקרון החשוב הזה.
5. התחזקות – חשיבה חיובית אודות עצמנו ולימוד זכות על זולתנו. התחזקות בעת ייאוש – אין ייאוש בעולם כלל”. “ודע, שהאדם צריך לעבר על גשר צר מאוד מאד, והכלל והעקר שלא יתפחד כלל.” רק ע”י התחזקות יוכל האדם לעבור את המכשולים אשר נקרים בדרכו ואל ייעודו האמיתי – עבודת הקדוש ברוך הוא.

אחת האמרות הכי מפורסמות של רבי נחמן המובילות את “אלי עזור לי”, הינה- “מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד”. הרב שם דגש לחשיבותה של השמחה הפנימית – “עיקר ישוב הדעת הוא על-ידי שמחה, כי על -ידי השמחה יוכל להנהיג את המוח כרצונו”. אם כן, השמחה המובילה ליישוב דעת תוביל אותנו להצלחה בעולם הגשמי-הפיזי ובעולם הרוחני. הרב התייחס לשמחה כמרפאה והדגיש גם כן את הריקוד והניגון, וייעץ – “צריכים לשמח את עצמו על ידי מילי דשתטותא ומילי דבדיחותא. לעשות עצמו כשוטה כדי לבוא לשמחה. שכל החיות בגוף ובנפש תלוי בזה”. בא לומר, שכאשר קשה לנו להיות בשמחה, עלינו להתנהג בבדיחות הדעת ולשמח עצמנו בכל מחיר, “כי שמחה הוא עולם החירות”.

בעזרת השם יתברך אנו – צוות אלי עזור לי, מתפללים עבור כולם שתמיד נשמח ונוכל לחייך, שנוכל להתגבר על היצר ולהתחזק כאשר אנו חווים קשיים, שנתחזק ושנראה תמיד את הטוב ושנזכה להפיץ את האור של הרבי הקדוש בכל העולם.

שלכם, צוות האתר