פרשת השבוע- קדושים, ספר ויקרא

by azorlieli | May 5, 2016 | כללי, פרשת השבוע

קדושים

בשבוע שעבר עסקנו בפרשת אחרי מות ספר ויקרא, פרשת השבוע הנוכחית המתחילה בפסוק: ” דַּבֵּר אֶל-כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם–קְדֹשִׁים תִּהְיוּ: כִּי קָדוֹשׁ, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם” (פרק י”ט, פסוק ב’). מכילה מצוות רבות ודינים בנושאים שונים כגון: בין אדם למקום, בין אדם לחברו, מצוות התלויות בארץ, איסורים לנהוג כפי הגויים, דיני קורבנות ועוד. צמד המילים “קדושים תהיו” בא ללמד אותנו שקיום המצוות ולימוד התורה מבדילים אותנו מן הגויים, ועל ידי שמירה על הקדושה נוכל לסור מרע ולעשות טוב. המצוות שמופיעות הן : “אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ: אֲנִי, יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם” (פרק י”ט, פסוק ג’), אחד הנימוקים לסמיכות של שתי מצוות אלו הוא שמצד אחד יש לכבד את ההורים כמובן, אך אם ישנו מצב שבו חס וחלילה, ההורים מבקשים לחלל שבת, אין לשמוע להם. לכן הפסוק מסתיים במילים “אני השם אלוקיכם”, בכדי להזכיר לנו את חשיבותה הגדולה של מצוות שמירת השבת.

ואהבת לרעך כמוך

“לא-תִקֹּם וְלֹא-תִטֹּר אֶת-בְּנֵי עַמֶּךָ, וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי, יְהוָה (פרק י”ט, פסוק י”ח). אחת המצוות החשובות ביותר והקשות ביותר הינה “ואהבת לרעך כמוך”. ורבי עקיבא התייחס למצווה זו ככלל חשוב בכל התורה. פסוק זה מתחיל קודם כל באיסור לאו והוא בא להדגיש כי אין לאדם לנקום בחברו ולנטור לו טינה באם זה פגע בו, במילים אחרות נניח ובקשתם הלוואה מחבר והוא לא נתן לכם, ולאחר זמן מה אותו חבר בא אליכם וביקש הלוואה. אסור להטיח בפניו כי הוא אינו הלווה לכם כשביקשתם ויש לגמול עימו חסד ולהלוות לו. הרי ידוע שלאדם קל לסלוח לעצמו, אך קשה לסלוח לאחרים וכל העניין הוא כי בני ישראל צריכים לאהוב אחד את השני כגופם.

באותו הקשר הפרשה מתייחסת לאיסורים כגון: הלנת השכר, בפני עיוור לא תיתן מכשול, לקיחת שוחד, לשפוט בצדק וכו’. ניתן לומר כי כמו שאנו שואפים ומקווים שחברינו מתנהגים אלינו בצורה הוגנת וישרה, כך עלינו לנהוג בהם. וככל שנקפיד לאהוב את רענו כפי שאנו אוהבים את עצמנו, נוכל לקיים את הכלל החשוב הזה ולייחד את לבבות בני ישראל עם הקב”ה.

מערכת אלי עזור לי

פרשת השבוע- אחרי מות, ספר ויקרא

by azorlieli | Apr 27, 2016 | כללי, פרשת השבוע

בפרשה הקודמת עסקנו בפרשת מצורע
פרשת השבוע נפתחת בפסוק: “וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה, אַחֲרֵי מוֹת, שְׁנֵי בְּנֵי אַהֲרֹן–בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי-יְהוָה, וַיָּמֻתוּ” (פרק ט”ז, פסוק א’). כאמור בפרשת שמיני, שני בניו של אהרון נדב ואביהוא חטאו ולכן מתו. בחלקה הראשון, הפרשה מתייחסת לעבודתו של הכהן הגדול בקודש הקודשים ביום הכיפורים, ולכן מתחילה מתחילה באזכור זה. המשמש תמרור ומדגיש שפרט ליום הכיפורים, אסור בשום פנים ואופן להתקרב לקודש הקודשים. כמו כן, עבודת הכהן ביום הכיפורים שונה משאר ימות השנה והיא נעשית כאשר הכהן הגדול לובש בגדים לבנים (ולא זהב). ובנוסף מקריב הכוהן הגדול שעיר לקב”ה ושעיר לעזאזל – הבא לכפר על עונותיהם של כלל בני ישראל. ובנוסף התורה מזכירה לנו את שיום הכיפורים הינו שבתון מוחלט: “כִּי-בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם, לְטַהֵר אֶתְכֶם: מִכֹּל, חַטֹּאתֵיכֶם, לִפְנֵי יְהוָה, תִּטְהָרוּ; שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הִיא לָכֶם, וְעִנִּיתֶם אֶת-נַפְשֹׁתֵיכֶם–חֻקַּת, עוֹלָם” (פרק ט”ז, פסוקים ל’- ל”א).

חשיבות הקרבת הקורבנות רק בבית המקדש

לאחר ציון יום הכיפורים, הפרשה מציינת כי את הקורבנות יש להקריב בבית המקדש בלבד ולא מחוצה לו. שכן, חלק חשוב מטקס הקרבת הקורבן הינו התזת הדם על המזבח, כחלק מכפרתו לש מקריב הקורבן. ומי שמקריב קורבן ושופך את הדם מחוץ לבית המקדש, כאילו שפך דם של אדם ודינו כרת, “וְנִכְרַת הָאִישׁ הַהוּא, מֵעַמָּיו”. באותו הקשר התורה אוסרת עלינו לאכול או לשתות את דם הקורבנות: “וְאִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל, וּמִן-הַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם, אֲשֶׁר יֹאכַל, כָּל-דָּם–וְנָתַתִּי פָנַי, בַּנֶּפֶשׁ הָאֹכֶלֶת אֶת-הַדָּם, וְהִכְרַתִּי אֹתָהּ, מִקֶּרֶב עַמָּהּ” (פרק י”ז, פסוק י’).

בחלקה האחרון הפרשה מפרטת מספר איסורים ובהם: איסור גילוי עריות: “אִישׁ אִישׁ אֶל-כָּל-שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ, לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי, יְהוָה” (פרק י”ח, פסוק ו’), איסור משכב זכר: “וְאֶת-זָכָר–לֹא תִשְׁכַּב, מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה: תּוֹעֵבָה, הִוא” (פרק י”ח, פסוק כ”ב). ואיסור משכב בהמה: בְכָל-בְּהֵמָה לֹא-תִתֵּן שְׁכָבְתְּךָ, לְטָמְאָה-בָהּ” (פרק י”ח, פסוק כ”ג). התורה מציינת ומזהירה : “כִּי בְכָל-אֵלֶּה נִטְמְאוּ הַגּוֹיִם” וכי חטאים חמורים אלו יכולים להביא למצב בו בני ישראל יגורשו מארצם: “וְלֹא-תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם, בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ” לכן בני ישראל מחויבים בקדושה זו ומחויבים לעשות כפי דבר הקב”ה.

מערכת אלי עזור לי