סורה חושך מן האור

by azorlieli | Dec 10, 2015 | כללי, מנהגים, פרשת השבוע

חג החנוכה ומשמעותו:

לרגל הדלקת נר חמישי ולקראת שבת המלכה המתקרבת אלינו, אלי עזור לי הכין  לכם פוסט עם מס’ ביאורים על חג החנוכה, ובנוסף נדבר קצת על הפטרת פרשת השבוע ועל הקשר שלה לחג האורים.

לפני שנתחיל נציין כי הדלקת נרות החנוכה ביום שישי, נעשית לפני הדלקת נרות השבת. ובמוצאי השבת, נהוג להבדיל בבית ורק לאחר מכן להדליק את נרות החנוכה.

רבי נתן אומר: “כי נר חנוכה הוא כנגד שמונה פעמים שאנו מכריזים “אמת” מיד לאחר קריאת שמע של שחרית – “אני השם אלוקיכם אמת… השם אלוקיכם אמת… אמת אלוקי עולם מלכנו… אמת ואמונה חוק ולא יעבור… אמת שאתה הוא השם אלוקינו… אמת אשרי איש שישמע למצוותך… אמת אתה הוא אדון לעמך… אמת אתה הוא ראשון ואתה הוא אחרון…”

שכן האמת הטהורה, היא הדרך שלנו להתגבר על החושך, על ההתייוונות. הרי השקר מעוות את המציאות ומתעתע בנו. ורק האמת תקרב אותנו לקב”ה. היוונים כאמור רצו שנזנח את דרכינו הטובה והאמיתית, רצו שנתקרב אל החושך ונתרחק מהאור “הם החשיכו את עיניהם של ישראל”. החושך כמו השקר הוא אינו המציאות, הוא כיסוי וגם הוא מתעתע בנו כמו השקר. ובדיוק כמו שאנו לעיתים משקרים כדי “לכסות” על עצמנו, כך החושך מכסה את האמת. וכאשר אנו מדליקים את האור העולם מתגלה.

החושך הוא למעשה החכמה היוונית והוא גם היצר הרע, המעטפת החיצונית שמנסה למשוך אותנו והוא מתהדר בפן הגשמי של הצלחה וניצחונות. אך כפי שנאמר: “איזהו גיבור הכובש את יצרו”, דהיינו הניצחון הוא לכבוש את היצר ולא להתפתות לו. הניצחון של חנוכה הוא בהדלקת הנרות ובהבנה שההצלחה היא פנימית, אמיתית ומהותית. נרות החנוכה מאירים לנו את המציאות האלוקית והנר מאיר את ה”שקר” שהיצר הרע מנסה “למכור” לנו. וכשאנו מדליקים את הנרות ומפרסמים את האור כלפי חוץ, אנו מקרבים ומזכירים למי שרואה את הנרות את הפנימיות ומזמינים אותו לבית החמים הטוב ומלא האור של הקב”ה.

מה בין פרשת השבוע לחג החנוכה?

פרשת השבוע הנוכחית “מקץ” מתמקדת ביוסף (פתרון החלומות לפרעה וכו’). ובפרשה הקודמת “וישב” נאמר כי יוסף הוא איש מצליח ולמעשה הוא האיש היחיד הנקרא “מצליח” בתורה, “וַיְהִי השם אֶת יוֹסֵף וַיְהִי אִישׁ מַצְלִיחַ וַיְהִי בְּבֵית אֲדֹנָיו הַמִּצְרִי. (בראשית לט ב), מכך ניתן להבין שכאשר הקב”ה נמצא איתנו אנו מצליחים. השם ליווה את יוסף כאשר הוא היה בתחתית . 

כאמור דברנו על עניין הניצחון וההצלחה, ולמעשה כל אדם שיש לו קשר לקב”ה, הוא אדם מוצלח. עלינו רק ללחוץ על המתג, לחבר את כל הנקודות ואת המעשים הטובים שלנו (הקטנים והגדולים) כדי להתגבר על החושך, ולזכור שהקב”ה נמצא איתנו תמיד ושכל עוד הוא איתנו, אנו “מצליחים” לנצח באופן מהותי ואמיתי.

כמעט תמיד בחג החנוכה, אנו קוראים את פרשת השבוע “מקץ” ובהתאם לכך קוראים את ההפטרה של פרשת בהעלותך (הנחשבת להפטרה קשה להבנה ובה יש נבואות שהן החזיונות של הנביא) . אם כן, בהפטרה זו לנביא זכריה יש חיזיון ובו הוא רואה את מנורת בית המקדש לפרטי פרטים: “… רָאִיתִי וְהִנֵּה מְנוֹרַת- זָהָב כֻּלָּהּ וְגֻלָּהּ עַל-רֹאשָׁהּ וְשִׁבְעָה נֵרֹתֶיהָ עָלֶיהָ שִׁבְעָה וְשִׁבְעָה מוּצָקוֹת לַנֵּרוֹת אֲשֶׁר עַל-רֹאשָׁהּ:ג וּשְׁנַיִם זֵיתִים עָלֶיהָ אֶחָד מִימִין הַגֻּלָּה וְאֶחָד עַל-שְׂמֹאלָהּ”.

המנורה למעשה מסמלת בנייה מחודשת של בית המקדש לעתיד לבוא וכן היא גם סמל לעידוד הקוראת לזרובבל להמשיך לבנות את בית המקדש, כמו כן ההפטרה מספרת על ניצחון הרוח ועל חזרת השכינה, והקשר לחנוכה כאן הוא די ברור.

זכרו- כל יהודי הוא מנורה טהורה, נר דולק ונשמה מאירה, עלינו רק להמשיך להמשיך לדלוק ולהתגבר על החושך בעזרתו של השוכן במרומים.

חג שמח ושבת שלום,

צוות אלי עזור לי

חנוכה – אור גדול מאיר הכל

by azorlieli | Dec 6, 2015 | כללי, מנהגים

לכבוד בואו של חג החנוכה שיבוא עלינו לטובה בעזרת השם, ביום ראשון הקרוב. הכנו לכם באלי עזור לי  פוסט מלא ב-אור.

זמני החג:
• נר ראשון, יום א’, כ”ד ב- כסלו 6.12.15.
• נר שמיני, יום א’, א’ ב- טבת 13.12.15. 

“כשנכנסו יוונים להיכל, טימאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן, שהיה מונח בחותמו של כהן גדול, ולא היה בו אלא להדליק יום אחד. נעשה בו נס והדליקו בו שמונה ימים” (מסכת שבת כ”א)

חז”ל מלמדים אותנו aימי חנוכה הינם ימים בו אנו מודים ומהללים את הקב”ה, על כל הניסים והנפלאות שהוא עשה עמנו בעבר וכן על הניסים והנפלאות שהוא עושה עמנו בהווה, בכל יום ויום. רבי נחמן אומר (ליקו”מ ח”ב, ב) “שעיקר שעשוע עולם הבא הם התודה וההודאה, כי על ידי זה סמוכים וקרובים אליו יתברך(ליקוטי מוהר”ן ח”ב, ב). הניסים וההשגחה הפרטית, מתייחסים כמובן אלינו כעם – ניצחון המכבים על הרומאים, מעטים מול רבים וכו’. ובפן האינדיבידואלי- מצוות הדלקת נרות בכל בית ובית (גם נשים מחויבות במצווה זו), מרבים בצדקה וכו’. זמן הדלקת נרות הוא זמן הידוע כסגולה, וזוהי שעת רצון גדולה מאוד בפני הקב”ה. הודאה זו באה לידי ביטוי גם בכך שאנו מוסיפים את התפילה “על הניסים” (אותה מתפללים רק בחנוכה ובפורים), הן בתפילות העמידה והן בברכת המזון.

ניתן להסתכל על ניצחון המכבים את היוונים, כניצחון האישי שלנו על היצר הרע, על מידת התאווה ועל הפיתוי להתרחק מהאור. אך עלינו להתבונן עמוק עמוק פנימה ולמצוא את “פך השמן”, את הדלק, את מנוע הבעירה ובקיצור את הטוב שיש בנו. עלינו להתחשב בכל מעשה טוב “קטן” שאנו זוכים ומצליחים לקיים. כך, אנו נצליח להצית את החנוכייה שבליבנו ולהאיר עצמנו ואת סביבתנו וכל המעשים “הקטנים” יהפכו לאור גדול שמאיר את הכל. שכן, אחת המצוות היא של חנוכה הינה פרסום הנס, דהיינו פרסום האור, ולהראות לכולם את הטוב שהקב”ה מפיץ בעולמנו. ומי שייראה את “פרסומא ניסא” יתעורר בליבו ויחפש את “פך השמן”. ומתוך כך נזכה להיות “הארה לדורות”, שתהפוך להיות הארה כללית כל הזמן לעבודת השם.

חנוכה וחינוך

רבי נתן מברסלב (תלמידו הגדול של רבי נחמן), אומר לנו כי חנוכה זו לשון חינוך, כי בעצם ביכולתו לחנך אותנו, ללמדנו, על מהות והתנהלות מלחמת היצר, המתנהלת בין האדם החפץ בטוב ובין הרע החפץ ללכדו ברשת (ליקוטי הלכות, אוה”ח, חנוכה א). 

הייונים כידוע, רצו שנתרחק מעבודת השם ו”שנתיוון”, הם גזרו על ביטול שמירת השבת ועל מצוות המילה, ורצו להחיל עלינו עבודה זרה. אך יהודה המכבי לא נכנע להם, וכך נוצר מרד החשמונאים המפורסם. למעשה האדם צריך להילחם בעבודה הזרה ולהתגבר עליו ורק אז הוא יוכל להדליק את הנרות. החינוך כאן הוא למעשה החינוך העצמי לעבודת הקדוש ברוך הוא ושמירת מצוותיו. בנוסף ישנו את החינוך לילדנו, שכן, ההודאה מתחילה אצל כל איש בביתו, ועלינו לחנך את ילדנו להכרת התודה.

ונזכור תמיד שמעט מן האור דוחה הרבה מן החושך כי אור החנוכה הגדול שיורד עלינו, אור הנרות, מסמל את חיינו הרוחניים. והוא כולל בתוכו את המלחמה ואת הניצחון, ואת הכוח של “פך השמן הקטן” שנותן לנו בדיוק מה שאנו צריכים – נקודה אחת טובה, מעשה קטן, שממנו נצמח ונתעלה. כי זהו האור הנצחי, אותו אור שמבקש להתגבר על היצר. 

” ריבונו של עולם עזרנו ברחמיך הרבים, שנזכה לקיים מצות הדלקת נר חנוכה בזמנו – בשלמות כראוי, בקדושה ובטהרה, ובכונה גדולה ועצומה כראוי…. ויאירו לפניך אור קדושת מצותנו בכל העולמות כולם.
ונזכה לתקן כל העולמות כולם, על ידי קיום מצוה נפלאה זו של נרות החנוכה”