by azorlieli | Mar 21, 2016 | כללי, מנהגים, פורים
ההכנות לשמחת חג הפורים שאוטוטו מגיע, החלו למעשה כאשר קראנו בשבת את פרשת זכור. “זָכוֹר, אֵת אֲשֶׁר-עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק, בַּדֶּרֶךְ, בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם. אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ, וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל-הַנֶּחֱשָׁלִים אַחֲרֶיךָ, וְאַתָּה, עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים. וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה’ אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל-אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב, בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה’ אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ – תִּמְחֶה אֶת-זֵכֶר עֲמָלֵק, מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם; לֹא תִּשְׁכָּח” (ספר דברים). שכן אחד ממנהגי החג הינו לציין את מחיית זכר עמלק, ע”י השמעת קולות ורעש (רעשן), בזמן שמציינים את שמו של המן הרשע במהלך קריאת מגילת אסתר. המן שהיה מזרע עמלק, רצה להשמידנו וברוך השם אסתר המלכה ומרדכי היהודי, הצילו אותנו מן הפור הקשה שנגזר עלינו.
כמו חג החנוכה, גם חג הפורים הינו חג מדרבנן וגם בחג זה כידוע אירע לנו נס גדול וניצחנו בו את הרוע וסילקנו את החושך. ועדיין זה לא פשוט כלל להיות בשמחה, בטח ובטח שכל הזמן אויבנו מנסים להשמידנו והמצב אינו פשוט. רבי נחמן אומר לנו ” לזכות לשמחה, קשה וכבד להאדם לזכות לזה, יותר משאר כל העבודות”. הרי מטבענו אנו נוטים לעצבות ולמצבי רוח האוטמים את ליבנו.
אם כן, במיוחד בימים אלו “המלחמה” במחיקת זכרו של עמלק שהינו שורש הרע שמאיים להשמידנו, לצד ההתבוננות פנימית ומחיקתו של ה”עמלק” הנמצא בתוכנו ומאיים לדרדר אותנו למרה השחורה. היא המפתח ליהנות מהאור והשמחה ובפורים עלינו לשמוח בעוז גדול יותר על מנת לנצח במאבק הזה. הרי חג הפורים הוא ללא ספק המועד המתאים ביותר לרקוד, לשמוח, לשיר ולהלל את הקב”ה : “על ידי רקודין והמחאת כף נעשה המתקת הדינים”. ובשמחה זו של פורים יתגלה אור גדול שיעזור לנו להכניע את המן העמלקי.
אחת הדרכים הידועות להגיע לשמחה בכלל ובפורים ובפרט עפ”י רבי נחמן היא מילי דשתוטא: “על פי רוב אין יכולין לשמח את עצמו כי אם על ידי מילי דשטותא, לעשות עצמו כשוטה כדי לבוא לשמחה, שכל החיות בגוף ונפש תלוי בזה, גם למעלה נעשה מזה ייחוד גדול על-ידי בדיחא דעתה, דהיינו שמחה”. חלק מהשמחה הזו הינה כידוע לשתות “דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי”. אך אין הכוונה כאן לשתות עד אבדן הדעת. רבי נחמן נהג לשתות יין בחג הפורים והאדם צריך לשתות במידה כך שיבושם קלות וע”י שתיית היין נוכל להגיע לדרגה רוחנית גבוהה יותר ולהתקדם בעבודתה השם יתברך ולא להגיע חס וחלילה למצב של ביזוי או חילול השם.
מצוות חג הפורים
“כַּיָּמִים, אֲשֶׁר-נָחוּ בָהֶם הַיְּהוּדִים מֵאֹיְבֵיהֶם, וְהַחֹדֶשׁ אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לָהֶם מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה, וּמֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב; לַעֲשׂוֹת אוֹתָם, יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה, וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ, וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיֹנִים”
להלן פירוט מצוות חג הפורים:
1. מצוות קריאת מגילת אסתר – את המגילה קוראים בליל החג (לאחר תפילת ערבית ביום בו חלה תענית אסתר) ולמחרת בבוקר וזאת כחלק מפרסום הנס. כל אדם וכל אישה מחויבים בשמיעת קריאת מגילה.
2. סעודת פורים – מצווה עלינו לקיים סעודה ביום החג.
3. משלוח מנות איש לרעהו – מצווה עלינו לשלוח דברי מזון אחד לשני. וליתר דיוק על כל אדם לשלוח שני מיני מאכלים לאדם אחד לפחות. שכן ע”י כך אנו מחזקים את האחדות בעם ישראל ונוטעים אחד בלב השני אחווה שלום ורעות.
4. מתנות לאביונים – מצווה בפורים להרבות במתנות לאביונים וליתר דיוק לתת שתי מתנות לשני אביונים.
“ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר”
מערכת אלי עזור לי
by azorlieli | Dec 2, 2015 | כללי, מנהגים
חברים יקרים,
בפעם הקודמת הצגנו את חלק א’
אלי עזור לי מציג את “המילון למתחזק” החלק ה-2 :
ח
חושך – כינוי לתקופה בה האדם בצמצומים ולא שבע הצלחה מעבודת ה’.
חיות נוהמות – ביטוי שטבע רבי נחמן וכוונתו שעל האדם לקיים התבודדות משל היה חיה הזועקת ביער מעומק ליבה בלילות, כי זהו הזמן בו כל העולם נח מטרדות היום.
חקירות וחכמות חיצוניות – אין צורך בהן, שכן על מנת להאמין בהשם יתברך די בפשטות.
ט
טבע – אירועים שאינם נחשבים בגדר נס אלא דרכו של עולם. נס הוא דבר מה שמעל הטבע.
י
ירידה לתכלית עליה – כאשר אדם נמצא בעיצומה של ירידה, עליו להתנחם בידיעה כי הוא ניצב בפני עליה גדולה.
כ
כיסופים – רצונות, השתוקקות, דחף עז לעבוד את השם יתברך.
ל
לדון לכף זכות – רבי נחמן אומר שיש לדון כל יהודי, אפילו רשעים של ממש, לכף זכות. זאת משום שגם אם האדם הוא חוטא, עדיין יש בו נקודות טובות בהן הוא צדיק.
להשליך את השכל – כאשר אדם לא מחשיב את שכלו-שלו, זוכה הוא לקבל שכל של צדיק.
לעשות מהתורות תפילות – על כל תורה אותה לומדים, יש להתפלל לזכות לקיימה.
מ
מחאה – אם מרגיש אדם כי עומד הוא ליפול אל עבירות או מידות רעות, עליו למחות נגד כך ולומר לקב”ה שאינו רוצה ברע כלל. אם יעשה כן מתוך רציית הטוב ואמונה בכח הצדיקות, אזי ייצא מן הרע.
מילי דשטותא – כל אדם ראוי שישמח את עצמו במילים של שטות ומנהגי שעשוע, אך להישמר שלא לצחוק על חברו או לפגוע בו.
מניעות – קיימת בכל דבר שבקדושה, ומטרתה היא להרבות את הרצון והכיסופים.
נ
נהר המטהר מכל הכתמים – כינוי לרבנו, כלומר שביכולתו לנקותנו מכל רע.
נחל נובע מקור חכמה – ראשי תיבות נחמ”ן.
ניגון – רבי נחמן גילה כי האזנה למוזיקה ממנגן כשר מועילה לעבודת ה’ וממנגן שאינו כשר מזיקה לה.
ניסיונות – מכשולים או קשיים בדרכו של אדם לעבוד את ה’, ועליו להתגבר כנגדם.
ס
סבלנות – מאמינים כי זו הייתה המילה האחרונה שאמר רבנו, ומכאן כי יש צורך בהרבה סבלנות לכל דבר בחייו של אדם ובעיקר לעבודת ה’.
ספרי רבנו – הספרים שכתב רבי נחמן, והם רפואה של ממש לכל נפש יהודי.
ע
על כל כף התעוררות צריך קערה של התחזקות – על כל שיחה של התעוררות בעבודת ה’, צריך שיחות רבות של התחזקות.
ענווה – על האדם להיות צנוע ולדעת שאין לו סיבה להתגאות בעצמו, משום שהכל מן השם יתברך.
עצבות – יש להישמר מפניה, משום שהיא מניעה את היצר הרע וביכולתה להפיל את האדם.
מערכת אלי עזור לי.
by azorlieli | Nov 9, 2015 | סיפורים
הקדמה
האתר אלי עזור לי הינו פלטפורמה קהילתית בה אנו משתדלים ליישם את חסידותו ותורתו של הצדיק – רבי נחמן מברסלב זצ”ל. מידי פעם אנו נביא לכם כאן סיפורים, מנהגים, ענייני פרשת השבוע ועוד. נשמח מאוד לחזק ולהגדיל בעזרתכם את הקהילה שלנו. כמובן שאתם מוזמנים להרגיש חופשי לפנות אלינו ולשאול אותנו שאלות אישיות וכלליות, בנושא אמונה והלכה ולשתף אותנו בכל אשר על ליבכם.
באופן טבעי בחרנו להתחיל מהתחלה, או יותר נכון בשנת 1772 , שנת לידתו של רבי נחמן. כידוע הרבי הוא נינו של מייסד החסידות רבי ישראל בעל שם טוב. הרבי למעשה סלל דרך בתורת החסידות ובשיטתו הייחודית טווה דרך יוצאת דופן. לרבי נחמן, לא היה “יורש”, או ממשיך דרך וחסידות ברסלב מתקיימת כבר למעלה מ-200 שנה ללא מנהיג.
אישיותו של הרב הייתה מסתורית, וגם תלמידיו ומקורביו זכו לטעום מעט מגדולתו וחכמתו. האוצר העצום שהשאיר אחריו הרב כולל ספרים, סיפורי מעשיות, ליקוטי עצות ועוד. האוצר הזה יקר ערך מפז משום שהוא טומן בתוכו מושגים וסודות עמוקים מהתורה, המבוארים בשפה נגישה ומובנת לכל אדם ואדם.
להלן מס’ יסודות עפ”י תורתו של הרבי נחמן מברסלב:
1. התבודדות – יסוד זה בא ללמדנו למעשה, שיש להכניס את הקב”ה לחיינו ולדבר איתו כמו שאנו מדברים על חבר הקשר הישיר עם הקב”ה וההתקרבות אליו מביא להתעלות רוחנית. “ההתבודדות היא מעלה עליונה וגדולה מן הכל, דהיינו לקבוע לו על כל פנים שעה או יותר להתבודד לבדו באיזה חדר או בשדה, ולפרוש שיחתו בינו לבין קונו בטענות ואמתלאות, בדברי חן וריצוי ופיוס, לבקש ולהתחנן מלפניו יתברך שיקרבו אליו, לעבודתו באמת”.
2. קימת חצות – התעוררות משינה לאחר חצות הלילה בכדי לעסוק בלימוד תורה עד עלות השחר.
3. אמירת “תיקון הכללי”- הכולל את עשרת פרקי תהילים: : ט”ז, ל”ב, מ”א, מ”ב, נ”ט, ע”ז, צ’, ק”ה, קל”ז וק”נ . עיקר עניינו של התיקון הוא תיקון הברית ואמירת עשרת פרקים אלו מחזקים ומתקנים את הנפש.
4. קיבוץ – כאשר הרבי היה חי, נהגו חסידו להתקבץ בשלושה מועדים שונים: ראש השנה, שבת חנוכה (הראשונה שבהן) ובחג השבועות. כאשר בזמן קיבוצים אלו הרבי היה דורש לתלמידיו. כידוע בשנים האחרונות עשרות אנשים נוסעים בראש השנה לאומן ומקיימים בכך את העיקרון החשוב הזה.
5. התחזקות – חשיבה חיובית אודות עצמנו ולימוד זכות על זולתנו. התחזקות בעת ייאוש – אין ייאוש בעולם כלל”. “ודע, שהאדם צריך לעבר על גשר צר מאוד מאד, והכלל והעקר שלא יתפחד כלל.” רק ע”י התחזקות יוכל האדם לעבור את המכשולים אשר נקרים בדרכו ואל ייעודו האמיתי – עבודת הקדוש ברוך הוא.
אחת האמרות הכי מפורסמות של רבי נחמן המובילות את “אלי עזור לי”, הינה- “מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד”. הרב שם דגש לחשיבותה של השמחה הפנימית – “עיקר ישוב הדעת הוא על-ידי שמחה, כי על -ידי השמחה יוכל להנהיג את המוח כרצונו”. אם כן, השמחה המובילה ליישוב דעת תוביל אותנו להצלחה בעולם הגשמי-הפיזי ובעולם הרוחני. הרב התייחס לשמחה כמרפאה והדגיש גם כן את הריקוד והניגון, וייעץ – “צריכים לשמח את עצמו על ידי מילי דשתטותא ומילי דבדיחותא. לעשות עצמו כשוטה כדי לבוא לשמחה. שכל החיות בגוף ובנפש תלוי בזה”. בא לומר, שכאשר קשה לנו להיות בשמחה, עלינו להתנהג בבדיחות הדעת ולשמח עצמנו בכל מחיר, “כי שמחה הוא עולם החירות”.
בעזרת השם יתברך אנו – צוות אלי עזור לי, מתפללים עבור כולם שתמיד נשמח ונוכל לחייך, שנוכל להתגבר על היצר ולהתחזק כאשר אנו חווים קשיים, שנתחזק ושנראה תמיד את הטוב ושנזכה להפיץ את האור של הרבי הקדוש בכל העולם.
שלכם, צוות האתר
Recent Comments